北方人喜欢吃“一锅出”，也叫“一锅端”，说白了叫“一窝端”了。将笨鸡块，或者鱼，或者排骨等食材搭配其它菜蔬用铁锅炖，同时蒸花卷或者贴玉米面饼子,劈柴点燃，但见铁锅热气腾腾，旋即菜、面食皆熟，食客围灶台而坐，热乎、快意。

　　“一窝端”是北方人的调侃：那谁谁的朋友圈被查了，谁都没跑了，可惜了。饮食分南北、几大菜系，圈子文化却是到哪都吃香。

　　有些人热衷于搞小圈子，同乡的、同窗的、同年的、同门的、同宗的、业内的，还有拜把子的、朋党的，凡此种种，大大小小的圈子占据古往今来的官场。不要以为官场人鼓捣“小圈子”是玩兴致，那就错了，事实上，凡圈子的建立都有其目的性，古来官场小圈子多有败坏纲纪、架空政权、贪墨不法、瓜分资源等腐败弄权之行径，像东林党人标榜清议那样的“小圈子”毕竟是少数。小圈子一旦做大，确实兴风作浪，弄得上下不安生。

　　那么，官场人建立小圈子意欲何为呢？说穿了，圈里人凭借圈子这个平台捞到外人无法得到的好处，最大化地攫取非法利益，圈子就是利益联盟。小圈子的谬种流传，盖缘于圈子文化作为推手。从“朝廷有人好做官”到“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”道出了圈子对于生存的重要性；从“再好的伞不如保护伞”到“秦桧还有三相好的”道出了啥样的人有啥样的圈子。大家为了一个共同的利益走进圈子，图的就是有人罩着，或者相互帮衬，或者捞钱、拿官来得顺溜。明熹宗一门心思玩他的木匠活，魏忠贤便趁机把持了天启朝，排除异己，专断国政，淫威之下，从中央到地方有八十多位大臣进入他的圈子，这种“站队”方式既表示了效忠，又可在圈子里分肥。魏阉处事不含糊，是我的人，便赏个乌纱帽，不是我的人，便弄死。明王朝经魏忠贤一番折腾，旋即颓废。而发生在乾隆三十九年的“清朝第一大贪污案”可以说是集体作案的典型，甘肃省布政使王亶望在三年内，带领属下假冒赈灾的名义，贪污捐监款一千万两以上，在查处贪污一千两银子以上的官员中，正法者五十六人，流放者四十六人之多，甘肃省的官员几乎“为之一空”。众贪官被“一锅端”不奇怪，问题是怎会“一锅烂”？其玄机在于圈子的潜规则：你贪了，便是自己的人，若不贪，就得出局，想不贪污都不行。从近几年查处的所谓那个帮、那个帮，以及塌方式腐败案中不难发现“小圈子”对社会尤其是对一个地区、一个部门政治生态的深重危害，只要是圈里人，啥事都能办、都好办，提拔一官半职是要优先的，分配社会资源是要重点考虑的，一旦有人摊上事儿，一定是一致对外的，捂着、盖着、扛着、顶着，保一个人就是保大家，保大家就是保圈子。

　　进圈子不容易，这就涉及站队问题了。凡进得了圈子的人大抵是同道之人，共享“福利”，眼下流行一套嗑：“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子。”切中时弊。其实，搞站队、搞团团伙伙委实能捞到甜头，走的却不是正道，往往是一个人倒了，整个圈子也就“一窝端”了，想来白忙乎了一场。遏制、减少官场滋生“小圈子”，就要按照习近平总书记提出的“干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人清正廉洁的政治本色”要求，营造一个良好政治生态，这也是实现吏治的手段。

　　有人将“一窝端”比作眼下反腐势态：你看那各色肉食、菜蔬，放到一锅煮炖，其性必相通、其味必相投，像不像官场里的“小圈子”？只要火候一到，势必“一窝端”，眼见着“小圈子”就垮塌了。

　　文/马良德