今年清明小长假期间，厦门将以公墓、骨灰堂为单位，组织集体代祭扫。根据方案，厦门各殡葬服务机构将在3月31日前，开展一次园区环境清理活动，包括擦碑拭尘、清杂除草、培土绿化、整理打扫等。同时，以公墓、骨灰堂为单位，在4月4日至6日组织集体免费代祭扫，向每个墓位、骨灰格位敬献一枝鲜花，相关视频、照片通过网站、微信公众号、宣传栏、村务公开栏、微信群等形式发布。（据3月24日《海峡导报》）

对“冥界”来说，清明节也算是一个“盛大的节日”了。不仅“冥界”热闹，人世间更是熙熙攘攘，前往扫墓祭祖。而今年情况就大不相同了。按照以往的“惯例”，清明扫墓祭奠人潮涌动，这对疫情防控来说，无疑是一种重大的隐患。但对老百姓来说，清明祭祀不仅是我们社会的一种“公序良俗”，更已经形成一种文化现象了。如果清明仅仅是“不准扫墓”，会让不少人心情不安。厦门市推出这个“组织集体免费代祭扫”的举措，恰到好处地给这种传统习俗找到了一个“出口”，也让人们顿觉得耳目一新。

人们之所以要在清明前后到逝者墓前祭扫一番，一是为了表达自己的哀思，二是清扫墓地，让逝者安息的地方清洁干净，庄严肃穆。表达哀思可以随时随地，而清扫墓地，或献上一束鲜花就只能“亲力亲为”了。而厦门市这种“清明代祭”的方式几乎是解决了这一切，虽然亲人不能到现场，但有集体出面，擦碑拭尘、清杂除草，当一切收拾得干干净净之后，再有集体向逝者献上一束鲜花。这样的“集体代祭”不仅更加文明隆重，也更富有人情味。

从表面上看，这也许只是我们为了防止疫情扩散的“无奈之举”，笔者却以为这实在是可以“持续发展”的有益举措。众所周知，清明前后的扫墓行动，既是群众的“必须行为”，也是一种“无奈行为”。很多人为了这种“无奈”，不得不千里迢迢，甚至“漂洋过海”回来祭祖扫墓，这里不仅耗费大量的时间和精力，更要靠不菲的财力做支撑。有的人实在抽不出时间“亲力亲为”，就只好请人代扫，甚至花钱雇人“哭坟”。而形形色色的扫墓行为，不仅劳民伤财，污染了环境，也酿出了许多的交通事故和火灾事故。不管从个人利益出发，还是从社会的整体利益出发，这种“集体清明代祭”的方式，都是一种不错的选择。等疫情过去，我们何不让这种方式成为一种“公例”，让我们的清明祭奠形式，更绿色、更环保、更文明。