近日，伴随着“国际劳动妇女节”的到来，恭祝全国妇女节日快乐的声音响彻网络空间。而3月7日清华大学设置“女生节”横幅事件则与中国政法大学女生火烧横幅事件形成强烈对比，引起网络舆论一片哗然。隐藏在事件背后的，是长期以来人们对于“妇女”的污名化以及更深层的错误价值观导向问题。

按照我国官方界定，14岁以上的女性都属于妇女，14岁以下则为儿童。但在我国部分男性和女性群体看来，“妇女”却实际指称着“戴着围裙，在油烟中忙活，被生活所压迫”的中年女性形象。她们往往不着边幅、忙于家庭事务，也因此被冠以“家庭妇女”之称。而实际上，我国语境中的妇女最早出现在康有为1898年撰写的《请禁妇女裹足折》当中，而后的一系列禁止缠足、解放女性的文章开始了对“妇女”二字的广泛运用。

与同一时期诞生的“青年”一词类似，妇女一词自诞生起就带有着时代所赋予的、独特的启蒙色彩。不仅如此，妇女更意味着需要从“独属于女性的”繁重的家庭劳动中解放出来的女性，和处于社会边缘和弱势群体的幼女、老年女性。妇女节不仅仅应该少一点热闹的调侃，更应该多一点对弱势群体的关注，让她们意识到自己的生存处境和生存的权利，给予她们发声的权利，这才是设置妇女节的初衷。

然而，刻板成见荼毒已深。部分男性和女性群体甚至高等院校，“不成文”地联合起各大商业平台推出了“女生节”“女神节”“女王节”等一系列称呼，试图重新建构妇女一词以及国际劳动妇女节的原有内涵。他们将妇女群体与消费相联系，将自我的心理满足凌驾于他人的污名之上。

“女生节”之称兴起于高校圈子，多年以前便以一张张带有调侃意味的横幅形象于网络空间中“出圈”。事实是，即便人们在网络空间中的讨论再如何激烈，现实生活中的女性群体却在这个话题、在这个节日中陷入了“群体失声”的困境。高校男生出于“善意”却带着价值观层面的错误调侃、商业平台基于消费主义推出的一系列刺激消费的话语，实际上将女性推至了悬崖边上。在这样本该纪念劳动女性的节日中，女性的声音变得极为渺小，甚至自己都愈发麻木起来。归根结底，还是错误价值观的错误引导带来的伤害。

无论是在中国还是世界，“妇女”都不应该是面对生活垂头丧气或是“只知依偎在男人身边”的“小女人”形象。它更是带着浓厚的马克思主义色彩、带着革命精神和家国情怀的有识之士的形象。莫将“妇女”污名化，正如“国际妇女运动之母”克拉拉·蔡特金所说的那样：“作为一个妇女，她既不依附于某一个人……也不依附于在道德上结合在一起的小单位……更不从属于榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削。”

妇女能顶半边天。

文/祝子岳（郑州大学）