□孙依琳 （郑州大学）

在大数据时代，娃圈与“三坑”（汉服、JK制服、Lolita装）和盲盒手办一并，越来越成为年轻人为自己打上的身份标签。选择一种爱好入坑，意味着选中了一种身份认同：如果说汉服对应着一种更新的国风潮流想象，盲盒潮玩是这届热爱“玄学”年轻人的“赌徒”符号。（4月17日 澎湃新闻）

所谓的“娃圈”指的是养娃娃玩偶爱好者汇聚而成的圈子，娃娃的种类也很多，根据材质、类型、大小来划分较为主流的有BJD（球型关节人偶）、ob11（没有头部的娃娃身体部件）、Blythe（眼睛很大的娃娃）、棉花娃等。尽管娃娃的样子各不相同，但娃娃的“妈妈”们都无一例外地把她们当成自己世界上最完美的小宝贝。

娃圈现在仍属于一种小众文化，因此当它们进入大众视野的时候总是免不了质疑的声音——“娃娃为什么能卖这么贵？”“怎么会有人把娃娃当成自己的孩子？”“有这个时间还不如干点别的”或者笼统地将这其归为Z世代的疯狂。不管是“饭圈文化”“汉服文化”还是现在的“娃圈文化”，都与上一辈所经历的生活存在着割裂，存在各种不理解的声音。但对于Z世代的人来说，正因为它们足够特别，才具有了成为身份标签的“资格”。

如今的Z世代物质生活越来越富足，但心灵上却常常是“网络情缘一线牵”，“二次元”和“三次元”的朋友很少交叉。相比于地域环境所限定的“三次元同学”，Z世代或许更期待茫茫人海中一个能够真正交心的soul mate。而“娃娃”不仅拥有着安静和不会背叛你的特点，还可以被定制，是“娃圈”爱好者心中完美形象的化身。而对于现实中存在的人，即使网络把大家都联系在了一起，“cpdd”也需要一定的门槛。结果就是，“真诚的爱”越来越稀缺，不管是线上还是线下。

同时，可爱的娃娃是娃圈爱好者治愈自己的良方。很多Z世代出生在双职工家庭，有时因为父母赚钱难以顾及到孩子，导致一些分离焦虑症状的产生。布娃娃却可以陪伴我们到地老天荒。也难怪有人不惜花重金只求有人能修复好自己童年的玩偶。对他们来说，“童年的自己”就好像一个小小的娃娃，不管过去了多久，都渴望弥补着当年的遗憾。并且现在他们拥有了赚钱的能力，可以不再成为向大人伸手的孩子，而是成为给予娃娃爱的“妈妈”。

对于现在的Z世代来讲，他们不仅具有相信“实体”的能力，更具有相信“虚拟”的能力。和虚拟偶像初音未来结婚，给电子游戏充钱，给虚拟主播打赏对于以前的人来说似乎是不可想象的事，但对Z世代来说，“真实”不等于是否摸得着，而是“相信”与否。当一群人相信的时候，“虚拟”就仿佛步入了现实。娃娃虽然不会动，却可以成为他们的心灵港湾，是他们整理情绪的安全出口。

因此，尽管面对孤独是Z世代注定的人生必修课，但是他们还是采取各种方式让自己活出自我。在看待“娃圈”，看待小众文化上，即使无法理解，也应给予尊重，毕竟每个时代的人，都有着自己的“心灵之旅”。