□樊水科 （西京学院副教授）

五一前夕，央视播放了一条新闻，核心意思是在这个五一劳动节，给自己定个目标：努力成为行家里手。事实上，4月27日，习近平总书记就曾致信祝贺首届大国工匠创新交流大会，强调要大力弘扬劳动精神和工匠精神，培养具有工匠精神的高素质技能人才。

在我看来，这两条新闻都指向了具有工匠精神的高端劳动者。应该说，随着传统产业的转型升级和新兴智能产业的涌现，国家对高端劳动者的需求日趋旺盛，“成为行家里手”就是国家对青少年的殷切希望，倡导他们要干一行爱一行，钻一行精一行。个人层面的努力当然非常重要，但是，大规模的具有工匠精神的高端劳动者的培育，不单单需要个人层面的努力“成为行家里手”，更重要的是组织和社会层面也要努力“培育行家里手”。这是我读完《匠人精神》之后的一个突出感受。为什么组织和社会层面的“培育行家里手”这么重要？我想下面两个方面很值得一说。

秋山利辉的《匠人精神》有一个副标题，叫“一流人才育成的30条法则”，这本书其实是说一家日本专业定制家具的公司“秋山木工”是如何培育具有匠人精神的一流技术人才。这本书强调的是作为公司的“秋山木工”在培育匠人精神方面的独特做法，而不是个人层面的努力。这恰恰是我们值得反思的地方。

第一，一流的匠人，人品比技术更重要，而品德教育要靠实践培育。我们可能会认为，一流的匠人首先是一流的技术，但秋山利辉认为，“匠人精神”中，技术只代表 5%，人品则代表了 95%。不过，最有启发意义的其实是对技术人才的品德培育，“秋山木工”的核心是师傅示范和员工践行。公司的“匠人须知30条”如必须先是一个开朗的人、必须先是和蔼可亲、好相处的人、必须成为懂得感恩的人、必须成为有责任心的人等等，但这些规定不是挂在墙上，成为口号，或者成为员工熟记的知识，而是要在长达八年的学徒中严格践行的。秋山先生是一位立身行道的严师和教父，45年心中只有一念：培育至少十位在德、技两个方面超越自己的人，为此，他与员工一起吃住，“一身作则”“上行下效”。正所谓：政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。作为员工，每个学徒正式出师需要8年，正是这八年严格的研修和对30条的践行，才培育了匠人的一流人品。在这里，德性培育是一种需要长期训练和践行的教育，而不是一种知识的学习和精神观念的倡导，换言之，职业技术人才的德育不能仅靠知识教育和品德知识考试来实现。

第二，学徒制是培育高端技能人才的有效途径。秋山利辉在创建秋山木工的同时创造了一个匠人研修制度，时限一共是八年。第一年，经过招聘挑选后，符合秋山先生要求的员工，会被安排进入秋山工房，进行基本操作课程训练。接下来是四年学徒阶段，这四年中，员工需要严格践行“匠人须知30条”，公司将对学徒进行技术和心性的培训。后三年是工匠阶段，需要承担责任，带领自己的团队，教授自己的学徒，把自己的风格以及匠人精神传递下去。也就是说，前5年是师傅带徒弟，后3年是徒弟再带小徒弟。学徒制的精髓是师傅与徒弟生活在一起，言谈举止，吃饭走路，都跟师傅学习，进行严格践行和训练。师徒集体生活，共同工作，通过这种“德性实践”和“业务示范”，学做人和学做事融为一体。我们当然不能照搬学徒制，但其精髓值得学习和反思，比如我国企业培训和职业教育中，很难制定和落实师徒传承8年的制度和文化。

众所周知，劳动者的素质对一个国家、一个民族发展至关重要，尤其是具有匠人精神的高端技术人才，此所谓“一流工匠”，也可谓各个领域的“行家里手”。不过，这种“行家里手”的诞生，除了个人要努力之外，组织和社会也需要努力创造出更适合的制度安排和文化环境。毕竟，在浮躁、充满竞争的公司文化和整体声誉不高的职业教育体系中，《匠人精神》还是有值得学习和反思的地方。