□陈奇（井冈山大学）

11月20日，胖东来创始人于东来在个人社交账号发文称，“未来的胖东来人是不允许靠父母买房买车”“胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼”“婚礼酒席只能邀请亲朋酒席不能超过五桌”，如果做不到的，公司从制度建设上将取消一切福利。（11月21日 九派新闻）

随后，相关话题迅速冲上热搜，引发网友争议。在支持者看来，此举能够引导移风易俗，减少铺张浪费，严刹彩礼之风，值得肯定和提倡。而在反对者看来，胖东来作为一家企业，显然管得有些宽了。有评论人还打趣道：“胖东来老板把自己当员工的爹了。”对于这一饱受争议的新闻事件，笔者认为，不能简单把”为你好”等同于“真的好”。

纵观胖东来的一系列拟倡新规，显然都契合社会所倡导的文明理念。例如不允许靠父母买房买车，旨在培养年轻人的独立自主，再如结婚不允许要彩礼或付彩礼、婚礼酒席只能邀请亲朋酒席不能超过五桌等，更是直指当今的一些社会陋习。大致看来，这些都可以称作”为你好”，甚至是为社会好的美事。然而这种美好，更多的是站在旁观者的角度，才能如此轻易地把“为你好”当成“真的好”。

当制度落实在具体的员工身上时，这样的“为你好”能否不变味呢？从制度设想来看，在现实中大概率是要走偏的。无论是让员工自食其力，还是整顿彩礼等问题。它看似统一标准、公平公正、有章可循，实则忽视了员工的个体差异，公平反倒成了不公平。拿整顿彩礼问题来说，对于一个本就人际关系简单，所处家庭开明、家乡风俗文明的员工而言，做到制度中规定显然轻而易举。反之，对于那些人际关系复杂，所处家庭看重彩礼，甚至家乡仍存在天价彩礼的员工而言，按照规定直接让彩礼“从有到无”，阻力之大，谈何容易？简而言之，制度设计本身，就把众多员工，分到了不同的难易程度区中，甚至会给部分员工带来不必要的麻烦。

与此同时，一厢情愿式的“为你好”失了边界感，最终的效果可能并不理想。从家庭买车买房，到彩礼和酒席宴请，无不是关乎个人私事，甚至是涉及重要隐私的事项。在这些方面进行插手，给人一种家长管控孩子的即视感。员工作为成年人，拥有更多合理的隐私期待，而这也是一个企业所应该保障的。并且在舆论加持下，还出现了一种“员工单向依附于企业”的错误倾向，让员工背负上无形的愧疚感。例如有支持者说，“人家发那么多工资福利，不愿干就辞职。”仿佛企业就是布粥行善的圣人，反倒是员工不懂得感恩。实际上，员工福利待遇优越，作为胖东来的企业文化招牌，本就为企业带来了不可估量的隐形利益，二者是一个互惠互利的逻辑。

归根结底，倡导社会文明风尚，是我们坚定不移的大方向。然而具体施行中的小细节，却需要谨慎把握，否则容易过犹不及，反倒得不偿失。并且从法律层面来看，企业可以作一定程度的引导和倡导，但也不能以此限制员工的权利。如何实现“为你好”和“真的好”的对接，这需要企业摈弃一厢情愿式的“为你好”，在与员工平等对话的前提下，达成充分共识。例如可以综合考察员工情况，分门别类地制定专属改进计划，再比如把一堆的不允许，改为逐级递进式改良等。

舆论场上，胖东来时常以企业标杆的形象为人们所提起。大家也自然乐意看到，胖东来能够继续发扬精神，在创建文明新风上起到良好带头作用。然而有必要提醒胖东来的是，前进的步子不要迈得太大。像过去那样，对待员工多点细致和耐心，在动态平衡中移风易俗，在循序渐进中树立新风。如此一来，也更有助于实现良好的员工改进效果、社会示范效果、舆论响应效果。