□李喆姝（山西大学）

近日，一款“鲁迅同款毛背心”火上热搜。有网友戏称，这是文豪的战袍，穿上秒变“人间清醒文学青年”，也有作家表示，穿上之后写稿更快了！鲁迅同款背心秒变“写作外挂”，穿上就能“写得快”的功能成了追捧对象。但当年轻一代争相购买鲁迅OOTD的热潮过去后，留下的却是大众的写作焦虑和其背后的消费主义陷阱。

如果有人说，只要穿上一个毛背心就可以“下笔如有神”，你会相信吗？答案可能是否定的。但如果这个毛背心是大文豪鲁迅的呢？答案是否不同。

“鲁迅同款背心成爆款”现象并非孤例：考前拜孔子、转发锦鲤……这些行为无不是将工作和学习的压力转移到具象的符号上。而为了这种虚幻的心理寄托，盲目跟风，如果鲁迅先生看到，他估计也会唏嘘不已。

盲目跟风解决不了写作焦虑，更开不了所谓的“外挂”。法国哲学家鲍德里亚在《消费社会》中指出，现代消费已从使用价值转向符号价值，人们消费的不再是商品本身，而是其背后的符号意义。在这场鲁迅OOTD的热潮中，消费者购买的并非保暖衣物，而是“写作效率”“文化认同”甚至“文学灵感”。这种符号消费往往掩盖了真实需求，使人在不断追逐外部解决方案的过程中，忽视了内在能力的培养和自我努力。

但如果消费能解决一切写作难题，谁还会进行扎实的写作训练和知识积累？鲁迅之所以成为文学巨匠，并非因为某件特定衣物，而是源于他深厚的文学素养、敏锐的观察能力和敢于直面现实的勇气。1931年，当《北斗》杂志社的编辑问鲁迅“创作要怎样才会好”时，先生就写下《答北斗杂志社问》一文作答，“将自己所经验的琐事”总结为八条规则，其中之一就是“写不出的时候不硬写”。这对于快节奏时代硬凑KPI的人来说无疑是中肯的建议。这些实实在在的建议，远比任何“写作外挂”更为珍贵。

真正的进步来自于行动，而非符号消费。在AI代写盛行、碎片化阅读泛滥的今天，写作确实面临着前所未有的挑战。人工智能可以提供模板甚至生成文本，但却难以替代人类的独特思考和真实情感；碎片化阅读提供了海量信息，却可能削弱我们深度思考的能力。灵感不在书斋之中，而来源于对日常生活深刻的思考。对现实的深刻洞察、对语言的精益求精、对真理的不懈追求……这些都不是一件背心所能赋予的。

鲁迅同款背心的售卖热潮终会过去，写作焦虑和其背后编织的消费主义陷阱仍需破除，学习和继承鲁迅先生的批判主义精神，我辈仍需努力。

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