□陈庆贵

动画电影《哪吒之魔童闹海》票房不断走高，创造中国影史新纪录，“哪吒”这一经典IP也爆火起来。随之而来的是，天津、四川宜宾、安徽蚌埠等地开启了抢人大战，纷纷“认领”哪吒的家乡。（2月11日《人民日报》 ）

文旅产业近年异军突起成为战略性新兴产业，是因为其能带来“一业兴、百业旺”乘数效应。应当说，“哪吒”电影爆热后，地方争抢文化IP，以期借势形成热度和关注度，进而提升地方知名度，良好初衷无可厚非，可以理解。

对相关地方而言，问题不在于要不要蹭“哪吒”电影热度，而在于不能不问青红皂一蜂窝乱蹭热度。我注意到，相关地方“认领”哪吒家乡的理据，尽管说得有鼻子有眼，但须知，《封神演义》毕竟只是神魔小说。换言之，“哪吒”只是虚构人物，“哪吒闹海”也是在吸取民间传说基础上的艺术加工。既然哪吒无关现实，何来捕风捉影的“出生地”“家乡”之说。就算某地被相关协会命名为“哪吒文化之乡”，也是认同“哪吒”文化渗透于当地民间信仰习俗等领域，并不等于是给哪吒“上户籍”。

不争事实上，地方争抢文化名人故里热潮早非新闻。无论真实人物抑或神话人物，都曾有一些地方趋之若鹜加入抢战。为赶“打文旅牌”时髦，一些地方这厢“守着金山哭穷”，选择性失明“有中生无”，疏于挖掘开发并放任本地特色文旅资源沉睡；另厢急功近利“无中生有”，在一些子虚乌有的“文化遗产”上捕风捉影，煞有介事你争我抢得面红耳赤。比如，穿凿附会“牛郎织女”传说，五六个地方为“牛郎织女之乡”争得不可开交；再比如，谁是正宗的“梁祝故里”，十几个城市互不相让。更让人啼笑皆非的是，昔日因“自大”污名令人唯恐避之不及的“夜郎”，也成了众多地区角逐的香饽饽。最让人不堪的是，《金瓶梅》居然引发三地“西门庆故里之争”，臭名远扬的“大淫棍”摇身变为竞相追捧的“大招牌”。

哪吒、孙悟空等耳熟能详的文化符号和IP，属于中华优秀传统文化大范畴，而绝不仅仅是某个区域一地一隅的小概念。“哪吒”电影爆热，靠的是制作者成功深挖文化内涵，讲好现实转化故事，引发观众共情共鸣。由是，相关地方与其“临渊羡鱼”，舍本逐末专注于争抢“哪吒”家乡，不如“退而结网”，崇本抑末回归到依托地方文化资源，守正创新出“哪吒”电影那样的奇迹。