□魏义佳 (西南科技大学)

2月22日，上海一位市民发帖称，在观看《哪吒2》后网购了一只土拨鼠，但买回来后发现和预想完全不一样：土拨鼠眼皮、鼻子均有伤口，毛发中还带有蜱虫，遂在网络平台控诉商家虚假宣传。评论区有网友指出，这只土拨鼠或为喜马拉雅旱獭，如果没有检疫证明，还可能携带病毒。随后买家解释是在正规平台购买的养殖土拨鼠，已注射疫苗，鼠身伤口是发情期打架所致。但为了以防万一，已和商家商议后妥善退回。（2月24日 东方网）

一只土拨鼠的上海之旅就此结束，却暴露出一些消费异化的问题。《哪吒2》中的土拨鼠憨态可掬，加之出圈台词的高光助推，已经成为一种文化和视觉符号，刺激着观众的消费欲望，以至发生“网购旱獭”这样没有经过理智思考的消费行为。

不妨从社会层面上思考，我们不难发现，如今消费者的购买行为已不仅是为了满足基本需求，而是转变成了一种表达身份和情感的方式。通过购买标志性“同款”，消费者展示个性、寻找社群归属感。这种消费模式，实则反映出社会个体在物质丰富下的精神空虚，以及对情绪价值的盲目追求。

此次土拨鼠事件暴露的检疫证明缺失、动物健康状况堪忧等问题，只是“动物活体运输”这一灰色产业的冰山一角。据中国野生动物保护协会统计，2022年国内活体宠物线上交易额突破200亿元，其中超过60%的交易存在证照不全、检疫缺失等问题，由此带来的安全问题更是层出不穷。

消费异化带来的，不仅是买卖双方的不理智和不受控，更是对被迫成为商品的生命的伤害。这些的例子还有许多，如2019年《狮子王》上映后，非洲狮幼崽的走私案件激增40%；《海底总动员》热映导致小丑鱼捕捞量暴增，部分海域种群数量下降30%。这些反映出一个问题是，一些活生生的动物已沦为娱乐消费的牺牲品。

在某种意义上，面对消费陷阱的桎梏和生命消逝的无奈，唯有理智和责任，方能填补伦理的缺失和规则的漏洞。我们鼓励消费，但不倡导非理性消费，消费行为也不应建立在对生命的漠视之上，别“收了”土拨鼠，却漠视了本该珍视的生命。