郑州市一辆919路公交车行驶至中原路秦岭路路口时，车上一名老人突然倒地猝死。车上乘客称，老人之前曾因让座问题与一名小伙子发生争执，并动手打了小伙子四个耳光。老人家属接受急救人员询问时称，老人患有心脏病。（9月10日《大河报》）
　　
　　因为让座问题，先是有人被扇四个耳光，后有老人猝死。一件小事引发了一场悲剧，让人感到无比惋惜与无奈。
　　
　　让座一词的关键是“让”这个语素，而与让所关联的礼让则是一种传统美德，在固有的印象中，让座是在平和的氛围中，让座者与被让座者的一次文明传递。然而，如今，让座却常与冲突、争抢、动手等联系在一起，且频频见于报章。一种源于传统的文明礼让行为，到如今却时常伴随着轻者破口大骂，重者拳脚相向的一幕幕冲突。显然，在文明与美德的传承中，我们遗失与误解了许多东西。
　　
　　人们越来越习惯快节奏的生活，快，成为一种流行理念，在不少人眼里，让，则意味着慢人一步，则可能失去先机。平心而论，在公共汽车和地铁上，我们身边的确有一些人看到行动不便的老年人或孕妇时，丝毫没有让座的意思，在崇尚快的信念中，他们失去了礼让的美德。加之，在现实中，潜规则促成了走后门、找关系、插队，人们渐渐对符合美德的社会规则失去信心，这加剧了礼让等美德的缺失。
　　
　　如何唤醒美德，使得让座等礼让行为成为自觉，这是许多人思考的问题。在此，一个常识仍需要重申，即美德从来都是自主发生的，绝不存在强制的美德。因此，无论我们如何渴望社会充满美德，也断然不能以强力求之。这次让座冲突中，老人面对没有主动让座的年轻人，采取了极端的做法甚至是动手打人，如此，即便最终能够争来座位，也是文明尽失。
　　
　　一种美德丢失后，要挽回它，往往需要更大的美德与耐心。倡导文明也必须以文明的方式。面对一个不让座的年轻人，愤怒的挥手扇耳光，这样不仅会使得冲突升级，还会让更多原本乐于让座的人心生反感。
　　
　　礼让是一种美德，不是义务。在美德的实践上，人们更容易对他人产生期待，而非自身。公交车上的让座冲突引发的悲剧，背后是美德的窘境。一方面，我们对于美德的缺失十分痛心，期待改观；另一方面，我们却因浮躁，难以形成耐心，也难以从自身做起，甚至以美德的名义破坏美德。
　　
　　要倡导让座，但绝不倡导强制让座。与社会而言，公交车上的让座冲突，只是美德窘境的一个缩影，在其他场所，这样的因礼让缺失而起的冲突也在时常上演着。其实在生活中，个体的每一个礼让行动，都会对周围的人产生影响，如果越来越多的人能够在生活细节中，成为礼让等美德的实践者，那么整个社会就会形成一种美德默契，使得美德成为自觉。此外，杜绝潜规则，形成社会的良性规则，则能对美德形成支撑作用。
　　
　　最后，愿让座问题引发的悲剧永不再出现。
　　
　　文/寇宇龙

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