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“金盆洗手”缘于武林中人退隐时举行的一种仪式。洗手人双手插入盛满清水的金盆，宣誓从今以后再也不出拳动剑，决不过问武林中的是非恩怨。仪式常邀武林同道观摩作证。洗手人有的晚年放下屠刀，忏悔罪愆；有的是看破武林中的种种纷争丑恶，矢志退出漩涡，洁身自好，以求全身而退。普定县组织部和纪委对新上任的干部进行的一次创新的廉政警示教育，18名副科级领导干部集体站在布依铜鼓十二调前“金盆洗手”，齐念新编的《布衣铜鼓勤廉十二调》，此种创新的教育方式让人觉得怪怪的，词不达意的“秀场”方式，究竟是廉政教育“创新”还是“四风”中的形式主义?
常言道：“多植荷花塘自清，勤反腐败政自明”。干部队伍必须廉价奉公，诚心诚意地为民众服务，这是大家的期待和政府执政的基石。开展干部任期廉政教育活动，给即将走马上任的干部以警示，这是个很有必要且很有意义的过程，当然也是个很严肃的环节。问题是，廉政的动机美好防腐的动作却变得“丑陋”。从仪式现场的刻意营造可以看出，“金盘洗手”仪式更像是一场心不在于警示教育的走过场。那些与众不同的“金盘”与铜鼓显然是经过一番特意的文化策划来的，是为廉政教育特地披上一件“独具”地方特色与文化特色的多彩华丽外衣。仪式里看不到有道具是给廉政建设来添内涵、加灵魂的，也看不到有具体环节是为追求警示教育的质效的。这样的仪式，或许可给主办者与参与者带来一定的自豪与满足，但那一定不是廉政教育的自豪与满足，充其量，它只是一种与廉政建设无关的文化炫耀自豪，只是满足了借廉政教育作秀政治的虚荣与虚伪。
古人弃恶从善——金盆洗手！新提任干部上任前“金盆洗手”，从廉政角度讲，到底是发生过贪污行为如今要改过自新，还是就此打住往后不再贪污。毋庸讳言，有些教育方式能给一些贪污腐败行为的人带来一定警示，但多数情况下，日常廉政教育活动对于干部职工廉政素养提升是有限的，充其量只是深化廉政教育方式的一种补充，党员干部和公务员廉洁还是要靠制度规范和个人自律相结合。时下，花样繁多的“廉政秀”充斥耳目，“廉政宣誓”、“廉政承诺书”、“廉政账号”、“廉政保证金”、“廉政扑克”等“秀场”，不仅缺乏创意，且早就被证明是行不通的东西。一些贪官在长期的贪污受贿中常常是边作宣誓边腐败，台上一套，台下一套，极具表演天赋。加强新提任的干部除廉政谈话外，还应从深层次考虑。比如：实行新干部上任前报自己的收入和现有的固定资产后再上任；拟定新提任干部廉政绩效考核机制；定期公示公开新提任干部廉政执纪情况等等。总之，清正在德，廉洁在志。如果“金盆洗手”之类廉政秀节目过多的话，不仅不能产生反腐效果，甚至会给人造成一种廉洁幻觉。我们知道，反腐倡廉是一项系统工程，需要社会各方相互配合、齐抓共管，假如人们都热衷于这种只做表面文章的“廉政秀”，而放松了严查严打，其结果必然会导致对贪污腐败的愈加放任。
作秀不是廉政，廉政建设不是作秀场。但是作秀却多被视为制度创新，是给自己脸上贴金。因为，作秀上面满意，本级满意。洗手不如缩手，自律不如他律，反腐倡廉，制度规章约束胜过道德自觉。预防腐败不是洗洗手就能完成，花哨的形式抵不上完善的制度，“身是菩提树,心如明镜台”，只有健全的制度才能确保党员干部的手一尘不染。
文/郭昌盛
来源：红网
作者：郭昌盛
编辑：叶鹏
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