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严格来讲，风水本身并无过错。风水学，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等的方法及原则。只不过，当风水术与权力相结合，则把这种古老的相地之术无止境地妖魔化，并且愈演愈烈。从之前的“气功热”、“李一现象”到现今的王林与刘志军，你方唱罢，我方登场。
有一种观点认为：官员也是人，他们身在官场，是风险职业，他们的心灵有谁能予以关怀？即便是寻求迷信安慰，这也属正常的信仰诉求。所谓的“风险职业”，风险为何？从何而来？只怕更多的是因为权力没有运行在阳光之下，利益交织错综复杂，经不起人民的监督和法律的检验，由此滋生风险。而“心灵有谁关怀”更属荒唐。与人民群众血肉相连、鱼水不分，自然能得百姓关怀、人民爱戴。最为重要的是，如果寻求迷信纯属为了安慰，只是一种个人信仰，那还无可厚非，他人无权干涉。可现实往往是，迷信风水牵涉到公权力，从个人行为甚至扩大到动用行政力量，大兴土木、劳民伤财、怨声载道。
迷信与权力的苟合可谓一个愿打一个愿挨，双方相互利用，各取所需。据了解，官员迷信风水学，无非两个目的：官运亨通与消灾免祸。不少官员凡谋官、改任、办事、动土、迁居等，总要先问问风水大师的意见以求安心，风水大师的工作也主要是规划设计。这是权力对迷信的利用。迷信对权力的利用则更具破坏性。迷信往往难以自成体系，只有依附于官权力，才能获得生存之道，才能“有所作为”，才能实现自己利益的最大化。难怪一些风水先生高声叫嚣：我接的生意大都是官员的。甚至于，当迷信攀附上名流之后，更加地扩大了其影响力，使得信徒更众。连马云、王菲都信了大师王林，你还能不信？
究其原因，首先源自权力自身的不正确定位。权力究竟应为谁所用？权力只是由人民赋予交由公仆手上代为行使来为人民谋利的一个工具。而一些官员却本末倒置，把公权力私人化、秘密化，将其当成私人资源参与交换、为己谋利，任由迷信凌驾其上作威作福。这暴露出服务意识和公仆意识的严重缺位，是至为关键的内因。
同时，转型期中国的民主监督、民主建设尚未完善也给了迷信可趁之机。“干得好不如烧香烧得好”，仔细咀嚼这句话，便可发现两种机制的不透明与不完善。一是是官员的选拔机制。是否科学、公开、透明？是否有太多的人为因素参涉其中？这种人为的不确定性构成了官员崇拜迷信的一个重要动机：升官。二是官员的监督机制，即所谓的“避祸”。监督包括官员的自律和他律。如果法网恢恢疏而不漏，再结合群众监督能够确保将任何违法之人绳之于法，想必官员也不会抱有侥幸心理求神问佛。自律的缺失同样暴露出白热化的信仰危机，导致执政能力的欠缺。没有崇高的信仰，便无法约束自身行为，更别说有所作为。于是各种“不问苍生问鬼神”的闹剧轮番上演。
选拨与监督机制的不完善和不透明才是造成迷信风水盛行的深层次原因。杜绝官员的侥幸心理，权力与迷信的依附方可休矣。
文/华雨
来源：红网
作者：华雨
编辑：叶鹏
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