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没有人生下来就拥有文明举止，有的婴儿缺乏自控能力，大小便不能自理，他们当街便溺的话，旁人更多指责父母没看管好自己的小孩，而不会骂婴儿不懂事。当孩子逐渐长大，再当街便溺，所获得的负面评价就跟尿布时代截然不同，苛责直接针对不良行为者。举止文明很大程度上来源于教养，父母从小就教孩子不要随地便溺、不要随手丢垃圾等，“随地”主要是针对公共场合而言，长大自然就遵守这些最基本的行为规范。举一反三，地铁也是公共场合，随地吐痰便溺扔垃圾直接可以归结为没教养，有教养的孩子长大了也不会去做。
地铁对很多人来说就是新鲜事物，父母以前没坐过地铁，自然也不能教给孩子地铁行为规范。此时，地铁工作人员、媒体或是周边人就会主动或被动地教给乘客地铁行为规范。如地铁禁食的规矩，以前乘飞机、火车、长途大巴都没碰过，这些交通工具还主动给乘客提供食物。按照朴素的传统观念，在公众场合吃东西并不是过错，而是一种需求。这样一来，如果没提示，没人教，就立不起地铁禁食的规矩。这条“与众车不同”的规矩，不单单要贴在车厢里广而告之，还要解释给乘客禁食的理由。如在封闭的车厢里，你“甩米线”，韭菜葱花等佐料气味浓烈，会污染车内空气。加上地铁车厢拥挤、走走停停，汤汤水水容易泼洒飞溅，烫伤他人或弄脏他人衣物，这的确影响到车厢内的其他乘客，而妨碍到他人就是不文明的表现。
地铁上“禁止饮食”的标志、周围人异样的眼光、媒体对不文明行为的曝光……也许下一次，乘客就不会带米线进地铁站了。反之，地铁吃米线的行为没有被劝阻或曝光，还会带个坏头，招致周围人的效仿，吃东西的人越来越多。从众心理也能起到潜移默化的教化作用，可以起到从善如流的示范作用，也会导致更难约束的法不责众，幸好地铁在昆明刚刚起步，不好的陋习还没形成普遍习惯，还能通过加强引导，尽快遏制，防止扩大趋势。
地铁文明需要众人的努力。我去泰国曼谷旅游时，在地铁站发现上车的乘客都自觉排队，站在车厢门两边，等乘客从中间下完了，再有序上车，如果前面人已经站满了再等下一趟车。而我在国内很多城市乘地铁却发现，上车大流站门中间，车一到站就努力挤上去。在泰国乘地铁的规矩跟国内不同，刚开始有些不适应，入乡随俗跟着在两边排队一两次就学会了。在人人都拼抢上车的氛围里，你不争也许再也上不去。而像曼谷乘客站两边，先下后上的礼让规矩，其实对每个乘客都有益，多一份从容优雅，省去了争先恐后的大汗淋漓。
文/普嘉
来源：红网
作者：普嘉
编辑：刘艳秋
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