——本文系大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
　　
　　“电车难题(Trolly Problem)”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。此时假设你是电车司机，你能推动拉杆，将电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你是否会改变轨道？
　　
　　还有另外一种假设，此刻你站在天桥上看着这辆电车，你身旁恰好有一个胖子，如果牺牲胖子，把他推下去，就能挡住列车救活被绑在轨道上的所有人，你会不会把他推下去？
　　
　　这两个假设看似相同，都是牺牲少数人救活多数人，但其实不然，两个假设存在着很大差别。当你是司机的时候，你不得不做出一个选择，电车一直在行使，要么变轨要么继续开，没有第三种选择；当你站在天桥上目睹一切，你可以继续站在那里或离开，也可以选择把胖子推下去，甚至可以不做选择。在这里我想谈谈第二种假设的情况。
　　
　　很多人认为这样的假设在现实中并无意义。但事实并非如此，年轻人为了救一个老人而死的新闻一出，觉得“没必要”“不值得”的观点顿时铺天盖地而来；在一个辩论节目上，关于牺牲一个人能拯救一百多个人的辩题多数观众都选择那一个人“应该”被牺牲……在那一刻，我们似乎都成为站在胖子身边的人，并且十分坦然地把胖子推下去，并且对此感到理所应当。甚至我们认为自己实现了胖子的人生价值，升华了他的人生意义。今天你站在天桥上，身旁有个胖子，明天你可能是司机或者是被绑在轨道上的人，甚至是那个胖子。那个时候你还愿意吗？
　　
　　大多数人们认为胖子应该被牺牲，那是因为上述案例中全是与之无关的人，或许人们可以轻易地被功利主义思想说服，认为为保全大多数人的利益而牺牲少数人的利益是正确的。但当自己或者亲朋成为那个胖子时，人非草木，是人便有私心私情，很少有人能用数学公式将亲友的一条命换算成一个数值，然后放在天平上称称分量几何，再算算值孔方多少，更难以伸手将他推下去。
　　
　　我看到的答案中，有一个看似很机智，那就是说服胖子自己跳下去。胖子自己愿不愿意是他的选择，但倘若你说服他跳下去，在我看来，那不过是打着利益和道德的口号对他进行谋杀，用道义对他进行绑架。他凭什么该死？
　　
　　时代洪流滚动，生命之流不息，可能会有别的车，别的轨道，别的人，我们或许该侥幸自己没遇到或者还没遇到这样两难的情况，但是或许终有一天我们需要面对，我希望自己在两难中有所不为，不要成为推下胖子的刽子手或是道德绑架者，因为生命不应该被计算，没有人理应被牺牲，倘若我躺在轨道上，可以坦然地和大家一起面对死亡，因为我相信那是现代社会中依旧存在的，人类的光荣和尊严。
　　
　　文/卢雅君

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