不久前，大白天。在北京市朝阳区建外SOHO街头，一群只穿内衣内裤的长腿美女“裸游”，引起大量市民围观。据称此活动目的在于某商家推销其新出的APP软件，而相关软件的二维码正好印在那些女孩们不适合公开展示的丰满臀部。目前警方已介入调查此事。
　　
　　此事既出，网络上照例一片喧嚣之声。有斥其无底线，“不作死就不会死的”，也有讥其胆大妄为的，“好死不死偏去朝阳区，难道不知道朝阳群众的江湖盛名么？”
　　
　　话说这件事最终进入警方的视线，还真怪不了朝阳群众。
　　
　　朝阳群众，既是网络时代的一种幽默修辞，恐怕也说明着社会转型期的一类群体性现象。如今朝阳群众正在成为一种专有名词。也许他们最初活跃于北京朝阳街区，是机敏、警觉，喜欢用传统价值观念来评判一切，喜欢给新生事物划警戒线，眼里夹不得沙子又略有点多管闲事的群体。不过，如今其恐怕远不是一个地域概念，而是已成为一种需要正视的社会学概念。
　　
　　这次的“裸游”营销，要不要怪朝阳群众多事呢？本来为了策划营销，最终却被多方面的人出面齐齐制止，恐怕不是偶然现象。
　　
　　比如北京的资深律师张新年强调，商品经营者或服务提供者进行商业推广活动，应符合精神文明的要求，以健康的表现形式来表达，不得违背社会良好风尚，不得含有淫秽、色情的内容。“如果商家或者个人违反以上规定，那么，工商行政管理部门可以对涉嫌违反《广告法》的单位或者个人进行调查。”这位律师还强调，商家组织相关人员进行活动时，如有扰乱公共场所秩序的行为，或非法集会、游行而不听劝阻的，公安机关也可依据《治安管理处罚法》对其予以处罚。
　　
　　说到底，这一事件并非只停留在审美或者审丑争论的范畴，很难不放在当下的时代背景下考量，很难绕开当代城市文明、法律法规的框架去审视。
　　
　　在某种意义上讲，女性身体的解放，也是社会文明进步的一大标尺。随着时代的进步，我有时想可能还有温室效应的作用吧，反正女性的衣饰在愈来愈强烈地表达女性身体美的同时，显然也越来越节约布料了。
　　
　　当代女性美一直游走露与藏、收与放的矛盾边缘。显然，无论社会如何进步，无论人们如何玩炫玩酷，如何玩弄面料奇迹与身体语言表达的极限，但是哪怕在全球普适性的文明范式中，比基尼秀或者比基尼式内衣展示仍然只适合在特定场合有条件有限度地使用。
　　
　　文明与法律的全部冲突和矛盾在于，女性的胸臀，在需要适度美化和张扬的同时，哪怕仅仅是为了生存，永远都离不开某种私密性的保护。诚然这个世界也有另外的情形，比如商家疯狂、色情的诱惑，甚至于被误解为个性自由的个体冲动，但不论如何疯狂，女性如果不能照顾自己肉体的私密性，最终也不可能照管社会文明的底线。反过来，我们的社会如果不能恰当地保护女性身体的秘密，不能令女性身心愉悦，也很难说是文明的。前述种种疯狂，说到底是对文明与法律的挑战。
　　
　　让我们回到首都人口稠密的朝阳区建外SOHO街头，仅仅为了吸引眼球，就让十数名女性游走街头，以丰乳招待眼球，以肥臀张挂条码，以类似猥亵的言语要求网民“内什么，用我！”，诸如此类低劣的营销，无异于一种纯粹的人肉展示，恐怕谁都得承认，实在是有点太出格了。
　　
　　美女“裸游”相关的网络图片，笔者也看了，这样一群比基尼美女，怎么看都有点畏缩与迟疑，怎么看都有些不自信不大方，很难说与繁华的北京街头能够搭调，既是对文明的背叛，又是对审美的亵渎。哪怕让那些厕身其间的年轻女人回看这些图片资料，恐怕也找不出丝毫的美感。
　　
　　这一次，至少相关商家是玩过了火，自己顾头不顾腚，如果以法律的准绳来度量，他们该付出怎么的代价都不足惜。眼下与其怪朝阳群众，不如检视自己的行止。
　　
　　文/严辉文

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