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春节以来，这两张不存在的农村饭桌引发了关于城乡婚恋、贫富、观念等差距的全民大讨论。先是“上海女逃离农村年夜饭桌”将批评的矛头指向城里媳妇，再是“城里媳妇怒掀农村饭桌”将矛头指向农村陋习。同时，两个事件还巧妙地实现了“城乡差距面前，各打五十大板”的效应：别只怪城里媳妇嫌弃农村，也该反思反思农村那些陈年陋习。
城乡差距这个沉重的话题，宏大的社会叙事浓缩到了一张饭桌上。一个逃离，一个怒掀，出于营销、炒作等目的虚构出来的两个“来自城里的媳妇”用两个极端的行为挑逗起了社会的敏感神经，虚构的人物、虚构的场景、虚构的行为让公众有了各种关于城乡断裂的正义想象和道德抒情，在想象与抒情中，我们往往会陷入这样的认识里：即使事件是假的，但差距是真实存在的，所说的道理也是真实的。
不排除现实生活中真有农村饭菜会让城里人产生生理上的厌恶感，但常态的行为是城里人即使对农村饭菜产生厌恶，也会表现出基本的尊重，即使对农村生活处处感觉不适，但也会将不适保留在内心深处，嘴里反而会说：挺好的。这是我所见到的城里媳妇到农村的表现。关于“不让妇女上桌吃饭”的陋习，笔者和身边一些人讨论过，我得到了一致的答案：现在怎么可能还有这种陋习。据我调查了解，在我身边，当家里来了客人或家里置办宴席时，农村媳妇们会自觉地到厨房吃饭，这不仅不是什么陋习，反而是农村人约定俗成的规矩，以显示对客人的尊重。
民以食为天，试图从饭桌上窥见城乡差距自然是一个较好的切入点。但是按照农村的待客习俗来说，当有外人到来，当许久未回家的子女回家，尤其是带着城里的媳妇、准儿媳到来，往往会把最好的食物拿出来招待，此时绝大多数的农村饭桌绝不会像两则事件中那样随意。在这种情况下，饭桌已经不是日常生活场景和原生态的饭桌，而是赋予了社会交往和期待团圆的意义。读不懂饭桌背后的这种意义和期待，何尝不是对农村的不理解和陌生呢？何尝不是对人之常情的漠视与陌生呢？何尝不是观念层面上的城乡差距呢？在这样的陌生之下，谈宏大的城乡差距，也就无异于天方夜谭了。
农村饭桌窥不见城乡差距，农村的饭桌反而弥补着城乡之间的裂痕，温暖着来自城乡两个不同场域的人心。而饭桌之外，我们注视不到的角落，破旧的小学校、低矮的住房、简陋的医务室是最真实的差距；当你驾驶的车驶入乡村道路时感受到的颠簸是最真实的差距；留守儿童、空巢老人的生活场景是最真实的差距。此外，当我们千辛万苦走出了农村、跳出了农门，融入城市而逐渐淡忘农村时，我们何尝不是对农村的背叛与逃离呢？而这种逃离与背叛恰恰是对城乡差距的最好的但又往往是最容易被忽视的注脚。
文/段春荣
来源：红网
作者：段春荣
编辑：刘艳秋
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