——本文系红网第三届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　“丧文化”还未走远，“佛系青年”又在一夜之间刷屏了90后的朋友圈，一众90后纷纷大呼“这不就是我的真实写照”，投入佛系青年的大军。

　　所谓佛系青年，是对所有事秉承着无欲无求、不争不抢的“佛系心理”的青年的代号，具体表现包括“佛系读书”——考前不复习分数全靠师生情、“佛系考研”——考上是缘考不上是命、“佛系员工”——不求加薪升职只求当条咸鱼等等。从种种具体表现看来，“佛系青年”似乎并非“真佛”，更像是一种自我封闭的“鸵鸟心理”。

　　“佛系心理”背后折射出以90后为主体的当代年轻人的精神困境。“佛系读书”“佛系工作”等“佛系行为”实则影射的是一种逃避现实的消极心理，由于“拼爹”等非公平话语的渲染，以及社会竞争环境公平性原则部分缺失，导致年轻人目标模糊甚至缺失。没有目标的同时也导致缺乏向上的驱动力，“被动式的”缺乏上进心，显现出一种心理的早衰化。此外，信息时代中社交化大潮以及个人形象的高度突显，使年轻人的自我意识突出，将置于社交平台自我美化，其社交平台上的“我”和现实的“我”形成存在的落差，使得自卑感滋生，“虚拟自我”与“现实自我”形成二元对立，催生现实中自我迷失、自我催眠的“鸵鸟心理”。可见，与其说所谓“佛系心理”，倒不如称其为“伪佛系心理”

　　真正的“佛系心理”应该是断舍离的生活极简主义、有所追求与坚持，以及“我不入地狱，谁入地狱”的担当感。正如唐代高僧玄奘，一身麻衣，西行五万里，历经千辛取得真经，渡化众生。当代年轻人应该对生活做减法，断绝对物质的迷恋和执着，舍弃没用的东西，远离负面情绪；在学习工作中找准目标，执着追求；对于社会问题，敢于质疑、敢于发声，“铁肩担道义”，而非置身“伪佛”逃避责任与担当。

　　文/黄心怡（重庆大学）