陕西靖边男子马某宽将他79岁的母亲，扔到村外废弃的墓穴里填土活埋。老太太命大，被人救出，为了保护儿子，竟然说是自己爬到墓穴里去的。但是此案已是公诉刑事案件，即便当妈的想为逆子隐恶，法律也不允许。11月2日，靖边县人民法院以故意杀人罪，一审判决马某宽有期徒刑十二年。

“活埋母亲”击穿了对于人性的理解。人性本恶还是本善，人类争论了几千年，在荀子看来：“人之性，恶；其善者，伪也。”人性是恶的，通过教化，才能变良善。

孟子持相反看法，认为人性本善，人之初，性本善，性相近，习相远，人出生的时候，本性是善良的，之所以后来有善有恶，都是环境造成的。他总结出人有四心——恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，此乃人和禽兽不一样的地方。

关于恻隐之心，他举例说：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也，由是颧颧之，无恻隐之心，非人也。”

看到小孩子要掉到井里，人会感到恐惧同情，不是因为和孩子父母有什么私交，不是为了博得慈悲好名声，不是讨厌孩子的哭声，完全是自然而然发生的。没有恻隐之心，根本就不是人。

但是，理想主义的孟子仍未解决人性善恶的本源问题，比如这恻隐心是先天的，还是荀子所言后天的？虽然孟子没有说太明白，人们还是愿意接受他的观点，给自己也给世界多一点光明和希望。

中国文化里，尊老是无条件的，长辈无论做什么都永远正确。郑庄公差点被他亲妈和亲弟弟合谋害死，他能做的也就是把母亲迁到城颖，发誓“不及黄泉，无相见也”（不到黄泉，永不相见）。他妈不喜欢他的原因很奇葩，他出生时脚先出来，惊吓到她了。为了让喜欢的小儿子共叔段上位，竟然里应外合发动政变。郑庄公这样处理也算是人之常情，后来还是成为良心负担，但是话都说出去了，岂能言而无信，颍考叔出主意挖一条通“黄泉”的地道母子相见，他马上照办了。

郑庄公贵为一国之君，有资源解决问题；马某宽就是一打工者，在他12岁那年，他母亲遗弃他远嫁甘肃，几十年后回来，住到他家里，后来瘫痪在床。他选择了最愚蠢也最人渣的解决办法，把自己送上道德和法律双重审判台。

现实环境对人心的塑造，比一切说教都强大。