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庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”井蛙、夏虫和曲士囿于居处、时令条件，都不可能懂得它们所处环境之外的世界，都不可能达到它们想要达到的目的。“吾生也有涯，而知也无涯”，科学家也只能是研究科学某一个或几个领域的知识，而不可能研究所有的领域；艺术家也只能是通晓艺术某一方面或多方面的技艺，而不可能通晓所有的技艺；工人也只能是熟悉某一个或多个操作项目的技术，而不可能熟悉所有的技术。在广袤无限的宇宙中，每个人的知识、视野、能力都是有限的，也是“无知”的，但宇宙和世界却是无限的、丰富的。
“天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。”大海不会因为河川归流而满溢，不会因为海水泄漏而容量减少，更不会因为时令的变化而有所动摇，“海纳百川，有容乃大”，这就是大海的浩瀚和博大。著名物理学家爱因斯坦说：“用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它圆周就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢！”这绝不是一个举世闻名的大物理学家的谦逊之词。爱因斯坦作为相对论的创立者，他在物理学上的造诣和贡献鲜有人能比，正因为他对物理学深刻的掌握和研究，他毕生付出精力和心血的物理学的“圆圈”越大，他接触到知识空白的领域也就越多，他就越感到自己知识的贫乏和无知。这是一个看似荒谬实则深刻的真理。古希腊哲学家芝诺也说过：“……大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触的无知的范围也比你们大。这就是我为什么常常怀疑自己的知识的原因。”
“无知”者无畏，越是无知，越是能知耻而后勇；越是无知，越是能激发人的探求真理的斗志。这种无知是基于对自身实力的准确认识，对奋斗目标的清醒把握。所谓“初生牛犊不怕虎”，什么都不知道的人也就什么都不会害怕，也就比一般人更有豪情壮志。有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好。德国著名数学家高斯读大学时，有一次他照例做导师布置的三道数学题，前两道很顺利做出来了，但是第三道题却越做越吃力，显然无法用现有知识来解答，这种吃力以前从未有过，但困难反而激起了他昂扬的斗志，他开始尝试用一些超常规的思路去解题。一个通宵的忘我工作后，他终于长舒了一口气。当他带着愧疚的心情向导师交作业时，导师大为惊讶，高斯竟然解开了一道有两千多年历史的连阿基米德和牛顿也没有破解的数学悬案。原来，这是导师在布置题目时，无意中把写有这个题目的小纸条夹在了作业题里。正是高斯的“无知”，才激起了他探索的欲望和不服输的劲头，才有了这个数学界的伟大发现。
但是，“无知”的人并不都象高斯这般有顽强的毅力和坚定的精神，在日常生活中，我们看到的是少数人因“无知”而狂妄自大、而自以为是，越是“无知”这种肤浅就越为明显。究其实，这种“无知”是学识修养的缺少、生活阅历的匮乏和意志品质的弱化的结果。正因为“无知”，他不明白、不了解甚至不想去了解的东西太多，他知识的“圆圈”就越小，就会以为自己什么都知道，说话做事未免张狂，不知天高地厚，思维心理未免自闭，听不进别人的善劝。常常在别人面前炫耀自己的本事，生的说成死的，白的说成黑的，正的说成反的，反而讥讽别人的无知、无能。就算是被别人揭穿了，他还要强词夺理，设法掩盖，这实际上却正好暴露了他的愚昧和无知。真正有知识、有能力的人，必定是谦虚低调的、求知欲强的、意志坚定的。
物理学奠基人之一的牛顿有一句名言，“如果说我比别人看得略为远些，那是因为我是站在巨人的肩膀上的缘故”，这句话说明了两层涵义，一方面说明了作为划时代科学家的牛顿总是怀着一种永满足的态度，秉着一种努力探求未知领域的创新精神来对待科学、对待事业，也再次验证了“虚心使用人进步，骄傲使人落后”的道理。另一方面说明了牛顿的伟大发现是在学习总结前人的研究成果的基础上不断提炼、不断创造的，没有前人研究的成果和创造的科学氛围，牛顿定律不会这么顺利的被发现。个人力量总是有限的，集体的力量才是无穷无尽的，只有在集体的大环境下，才有个人能力和价值的充分施展和体现。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”人无知并不可怕，可怕的是不懂装懂、一知半解、似是而非，明明只有半桶水却偏要淌出一桶水来，这才是可悲可笑的。鲁迅说过：“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。”在社会前进的道路上，我们需要的是一种谦虚务实的精神，一种虚怀若谷的胸怀，一种拼搏进取的态度，“无知”者无畏，才能不断开创美好未来。
文/李朝晖
来源：红网
作者：李朝晖
编辑：叶鹏
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