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说到君山的奇，其实一眼就能看得出来。别处的山，包括三山五岳都是长在陆上，顶多是滨海而立，唯独君山长在水中，不涉水难以近前。就好比一位娇媚的少女，养在深闺，不克服重重阻隔进入庭院，美女哪能让你开眼。据说李白多次游历洞庭，也留下了脍炙人口的唱和，但就是因为洞庭湖风浪过大，几次不能登临君山。所以他在一首诗中写道：“划却君山好,平铺湘水流”，是不是就有点怨艾的意思？而唐代另外一位诗人程贺的诗句，更写出了君山的奇特——“曾游方外见麻姑，说到君山自古无。原是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖。”昆仑山远在青藏高原，它山上的一块巨石，竟然能被海风吹落于此，足见君山之奇了。这里，你千万别把昆仑之石，只是看成一个传说，因为世间一切的一切，原本都是从无到有，从有到无。其间沧海桑田，变化无穷，穷尽了一个“奇”字。就像我家乡的秦岭，横贯东西苍苍莽莽，远古时，却曾是一片汪洋汪洋一片。这等变化，你说奇也不奇？
君山的巧也是出了名的。它没有华山的险峻，也没有泰山的雄伟，但却以一种独一无二的巧构，玲珑在万波之中。君山之巧，巧在从水中看山，青青翠翠、峰峦起伏；从山上看水，飘飘渺渺、水光嶙峋。当年刘禹锡来到这里，远望洞庭，月光之下的湖光山色美不胜收。眼前飘渺、宁静的夜景，让他原本空灵安宁的心境涌动起来，勾起无尽的遐想。而湖水、秋月、微风、镜面、银盘、青螺┅┅都幻化成绝美的意象，凝聚在他的笔端——“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”是君山的巧，成就了青螺的美喻，还是青螺的美喻，烘托了君山的巧。或是两者互为欣赏相映成趣，成为千古传唱的美景。
君山灵在哪里？灵在灵性、灵慧、灵异、灵隽、灵音、灵幽、灵俏、灵山、灵水┅┅抑或是综合而出的灵感。君山是有灵性的，不然怎么会一夜之间，飞来一口报警的大钟？君山有异于其它名山，因为它就是一座岛屿。在岳阳有句话说：“洞庭天下水，岳阳天下楼”，而另外一句，则是“君山天下岛”了。——敢以天下之最况之，自然就有十分独特的地方。至于隽、音、幽、俏，只要你登临斯岛，耳濡四周涛响、竹间风声，目染通幽曲径、滴翠葱茏，就一定感到言之不虚。除此，山浮水中，水漫碧螺，交相生辉，刚柔兼济，只有这里，才能淋漓尽致出山的灵性。
君山的秀是骨子里透出的秀，清水出芙蓉，天然去雕饰。自然天成，绝少整容手术的痕迹。且不说在李白眼里，“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，就说从踏上君山的那一刻起，扑面而来的山风，就把一幅幅山水丹青送到眼前。你看，二妃墓的四周，有株株斑竹摇曳私语，诉说着无尽的眷恋；你看，红墙黄瓦飞檐斗拱，掩映在绿荫当中，寄存着一个个美丽的传说。脚下是奇花异草，身旁若浓黛包围；近处有古木参天，远处似云雾缭绕。大大小小的山头，被茶园编织的绿色玉带缠绕起来。远远望去，洞庭浩浩汤汤横无际涯，又与岳阳楼遥遥相对。——置身此间，你真有水上天堂之感。
走在君山的路上，总是油然生出君山面“君”的感觉。自然这个君不是皇帝，而是君子。君山景色旖旎风范洒洒，给人有君子之风。就是产于此地的名茶“君山银针”，也是浸泡后味形清高、根根直立、三下三上、不坠其志，像一个正人君子。记得满妹书中，记述了1988年年底，她的父亲——已经离职的总书记胡耀邦游历君山，在被游客认出后，游客向他表达的热情，一点不因去职而冷落，反而流淌出更多敬重、信任的情感，这就是君子气度。君山的其它人文古迹、典故传说，也多有君子情怀。比如惊天地、泣鬼神的爱情见证——“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”；比如千里传书的柳毅，虽然搭救龙女有功，也未敢生出非分之想。只是后来龙女感其救命之德，假托卢氏，与他结为恩爱夫妻。这些传说里面，就充盈着君子的气度。而这些风范气度，又是老百姓一种长久的向往和精神的寄托。想想所有神话所有传说，大都是人们杜撰出的故事，可总是千年传唱万年不衰。其中秘密，就在于人们内心深处，总愿意它是真的，哪怕是虚幻的真实。
注：2013年夏参加“红辣椒”岳阳笔会，有幸融入君山，归来浮想联翩、援笔记之。也感念岳阳人好客之情。
文/雷钟哲
来源：红网
作者：雷钟哲
编辑：叶鹏
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