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联想到2011年，中共新疆自治区党委书记张春贤提出让所有新疆籍流浪孩童回家；今年3月23至25日，现年61岁的张春贤到新疆喀什且克霍伊拉村住村蹲点，与村民同吃同住同劳动，三次扛起50公斤重的肥料袋子给核桃树施肥。这几件事联系起来，使我对新疆发生了浓厚兴趣。我既佩服新疆主政者执政的大手笔、真情怀，又为新疆青年自强不息、向往和平的精神和愿望所折服，更为一些宗教极端主义分子的丧心病狂所愤懑。这些都让我开始思考一个时代的重大话题，什么是我们民族团结的力量所在。在如此深邃的夜空，遥望新疆，感概万千。
民族团结的力量所在，来自于深厚的中华民族历史文化底蕴。我没有到过新疆，小时候，我十分崇拜大诗人李白，我了解他的《塞下曲》是在他少年出游时写的：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”，这些句子，传神地写出了当时西域的风土人情。从历史教科书上我们知道，唐朝设立安西都护府，这确实是中原决策者承上启下之举。从“承上”这个方面来说，新疆出土的新石器遗址，其文化内核明显受了仰韶文化等内地文明的影响。《穆天子传》也记载了周王朝与西域的交流。而张骞两次出使西域，激活了中国与亚欧大陆广袤地区的商贸活动，从此中亚地区地缘政治不再羞涩，大胆拥抱丝绸之路。从“启下”这个方面来说，从此宋代和元明清时代，中央政府与新疆形成了大一统的关系，呈现了屯垦兴旺、交通畅通的局面。
那茶马交易的马欢人叫，那绢马贸易的众声鼎沸，汇入了民族团结的历史主旋律，也以无可摇撼的历史事实说明，新疆各民族人民与中华民族是一家亲。在民族的命悬一线、救亡图存面前，在历史上无数次波峰浪谷的大是大非面前，中华民族的整体利益是包括新疆人民在内的56个民族的最大公约数。尤其让我们自豪的是，在共和国的历史上，8000湘女上天山，成为永不消失的电波；而热情澎湃的诗人，讴歌葡萄园的葡萄熟了，成为了一个时代的最美诗篇；至于达阪城的姑娘，以热力四射的目光和优美的辫子，则成为青年人心中永远的女神。
民族团结的力量所在，也来自于党中央领导下新疆治理者高超的治理艺术。从媒体上我们知道，2012年年初，新疆自治区党委决定，抽调4万多名干部，组成9000多个工作队，下到基层。工作队员们召开民情垦谈会，撰写民情日记，一竿子插到底解决群众的问题，他们办公桌也成了“会跑的办公桌”。他们以“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。今年，自治区党委又决定，在全区各级机关抽调20万名干部，开展为期三年的“访民情，惠民生，聚民心”活动。新疆的决策者一方面践行群众路线，另一方面，加强反对恐怖活动的威慑力。据媒体消息，为维护人民群众生命安全，广大武警官兵整体防控、全天巡逻，一张多层次、广覆盖的社会安全网，在天山南北铺展开来。新疆治理者打出了增强民族互信、突出现代文化引领、落实民生政策、强化群治群控、筑牢长治久安根基的组合拳。新疆蹄疾步稳的改革发展成果，是有目共睹的。
民族团结的力量所在，还来自于全球视野下的新疆经济文化发展的美好愿景。当今，由中国倡议的丝绸经济带呼之欲出。它东牵亚太经济圈，西系欧洲经济圈，辐射四十多个国家，人口总量为30亿。它是中国与世界连接的“经济大走廊”，新疆作为枢纽地带，丰富的自然资源和人文资源，无疑将在这个经济带的打造中发挥更好的桥头堡作用，新疆的明天会更美好。
1950年，诗人柳亚子在参加国庆典礼时，兴奋地写下“火树银花不夜天，弟兄姐妹共翩跹”“不是一人来领导，哪容百族共骈阗？”的诗篇。新中国成立后，我们党确立了以民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣为核心的民族政策。这是民族团结的力量所在的最大驱动力。以习近平同志为总书记的党中央，确立了新疆治理工作的新思路，民族团结的钢筋更加坚固。可以相信，新疆虽在世界舆论的聚光灯下，但民族团结之花会在天山南北遍地开放。
遥望新疆，我想起了我读过的土耳其作家帕慕克的小说《我的名字叫红》，悲凉的故事里，埋伏着奥匈帝国、奥斯曼帝国这些传统的多民族国家在向现代国家转型的历史文化进程中分崩离析的悲剧。我想，随着克里姆林宫的红星暗淡，各种形式的国家裂变、民族冲突和极端主义已波及全球，在这样的大背景下，新疆三种分裂势力开始蠢蠢欲动、兴风作浪并不奇怪。新疆暴恐系列事件、云南“3.01”事件，无疑也是暴恐组织的一次战场转移。但是，他们可以得逞于一时，却为天理和民心所不容。新疆各族人民与中华民族的政治认同和文化认同如铜墙铁壁一样牢不可破，新疆那片神奇的土地，那里的高山、大漠和戈壁，那里人民的贸易和婚嫁，他们为建设美好家园所作的努力，永远是我们的梦之所系。
文/龚鹏飞
来源：红网
作者：龚鹏飞
编辑：易木
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