“唉，都怪我身体不好晕倒了，让你们给‘抓’住了。”张纪清说。当天，他在张家港市邮局向云南鲁甸灾区汇款。刚汇完款，他就因病晕倒，赶来的民警第一时间将老人送到医院抢救。民警发现，老人身上没有身份证和手机，只有随身携带的3张汇款单据，上面的汇款人写着“炎黄”和“黄炎民”。（12月5日《人民日报》）
　　
　　“炎黄”老人张纪清悄悄慈善助人，数十年如一日，当地人已不足为奇，而警察第一时间救人，这里隐含着现场有人及时报警，警察及时出警，让遇险的“炎黄”得到及时抢救。相对于时常发生的“路倒”无人驻足相助，好人遇好报，想想有点侥幸。
　　
　　而人民日报评论文章说，“炎黄”身份的“暴露”，竟然源于晕倒后民警救人时的意外发现，事件本身就足以构成一个非常美好的隐喻：你经常帮助别人，在遇到危难时，有人愿意向你伸出援手——行善就是美德的传递和循环。
　　
　　然而，我们有理由作反向设想，这样好的老人，要是他的生命遇险，没有得到及时救助，舆论将会怎样拷问我们这个社会？这个社会又将怎样面对这样的老人？这不是无中生有，深圳女白领晕倒在人来人往的地铁口，却因施救不及时，而最终殒命。这种事没有让“炎黄”遇上，是不是一种侥幸？
　　
　　要明确一个理念，那就是乐施好善的老人不是必然地会遇到好报，这需要整个社会的进步，需要每个公民都具有“利他”的品质。每个人的生命都值得尊重，不论是谁遇了险，都有权利得到帮助。没有这样的社会生态，倒地老人无人扶，“小悦悦事件”仍会重复，“炎黄”遇险就靠“偶遇”的运气。但如今的“偶遇”已不是那么单纯和洁净。
　　
　　要形成良好的社会生态，需要更多像“炎黄”这样的人，在尚处浮澡的社会里默默潜行，也需要有些敢于高调行善的人，如同样是江苏的际光标，他号称做了好事就要让大家知道，但他有个前提，“作秀”不是为了自己的名利，完全是为了催生社会道德责任，唤醒人们内心的良知。陈光标与“炎黄”相得益彰，殊途同归，最终也让他们自己获益，美德的传递和循环才能成为常态和必然。
　　
　　文/易国祥

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