孙少安靠劳动致富。18岁当上生产队长的孙少安，他的世界不在外边，就在双水村，在那黄土地里；不在个人扬名显赫，在迫切地创造财富；不在个人及家庭丰衣足食，在全村人都能过上好光景。
　　
　　孙少平靠劳动自尊。孙少平的世界，不在黄土地里，不在务农，在实现个人价值的艰苦奋斗之中，他靠沉重艰苦的劳动医治心灵的创伤，用劳动和汗水换来自尊和人格，追求更高的精神世界。
　　
　　田福军靠劳动高大。不管是在是非颠倒的文革，还是在改革开放的火红年代，田福军的世界不在权力、地位和金钱，而是在领导干部的神圣使命之中，他心中永远装的是那片黄土地，是“人民”二字。
　　
　　田晓霞靠劳动永生。富有理想和充满激情的青年，她的世界不仅是自我奋斗，而且在于捧出自己的热情、善良和智慧，给心爱的人以爱情的滋润，给予奋斗的力量。她以壮丽的凋谢，获得精神的永生。
　　
　　作品《平凡的世界》就是这样真诚地展示劳动者的风采，深情地讴歌一群普通人的劳动，赋予劳动价值的崇高感。谁能劳动，谁能挣钱，就受人尊重，谁就光荣。用黄土地上农民的方言说：“劳动美气得很勒！”
　　
　　但不是只要劳动都是美气的。从整体来说，改革开放前，那种吃大锅饭的劳动，那种扼杀个性的劳动，既不能创造出应有的财富，还给人带来物质的贫穷和精神上的痛苦。孙少安和农民们怎么拼命，也吃不饱肚子。孙少平也可以扛着锄头去种地，但他总是觉得还要寻找点什么。改革开放之后，当劳动成为平凡世界里一种自由的选择，它帮助人们不仅解脱了思想的困惑，而且满足了人们生存的需求，还给人一种更加美好的向往。
　　
　　然而，造原子弹不如卖茶叶蛋，拿手术刀不如握杀猪刀，再一次让人们对劳动价值费解，也让我们走过或正在走过如何衡量劳动，如何保障劳动者权益的曲折道路。知识经济的勃兴，市场经济的发达，则说明创造性的劳动，才是最受人尊敬的劳动。这个道理，《平凡的世界》已经用当时生产力水平作了诠释。劳动是光荣的，创造性劳动是伟大的。
　　
　　真正有价值的劳动不只是谋生的手段，它应该是爱的抒发，也是善的表达。田福军的劳动就是为农民兄弟服务，他矢志不忘要解决黄原地区农民吃上白馍这样一个梦想。田晓霞对孙少平的爱，不管是最初的朦胧，还是后来的炽热，不是对甜蜜的贪婪，而是善良的释放。她的爱不可阻挡地冲出个人小圈子，谱写了一曲人间大爱的悲歌。“人生的本质就是爱的修行”，劳动的本质也是爱的修行。善与爱同行，劳动怎么能不美气？
　　
　　曾经，金富在城里获得不易之财，满银在外边逛走了光阴，孙玉亭眷恋“官式劳动”荒了田地，官商以利益勾结损害了公众，小萃被生活所迫用身体换金钱，污浊的劳动换来的是精神的痛苦。相反，汗水湿透的土地，鲜血染红的煤炭，情怀温暖的众生，生命换来的生命，让劳动显得高洁和神圣。被奴驭的劳动者要想求得解放，唯一的出路，就在于舍身投入真正的劳动。
　　
　　社会承认劳动的价值，法律保护劳动者的权利，市场尊重劳动价值的规律，这些对于劳动固然重要，但劳动是不是美好的，重要的是在于劳动是不是劳动者自己的选择，你的选择是不是接地气，特别是对自己选择和从事的劳动，有无真诚的热爱和舍身的投入。如果是，逢山开路的双手和键盘上灵动的指尖，都是社会进步的力量；绚烂的钢花和娴静的文字，都是最美的劳动画卷，都值得我们这个时代为之骄傲与自豪。
　　
　　文/易国祥

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