今年清明节未至，许多地方就祭祀工作作出了一些规定，暂停市民现场祭扫、集体公祭、社区公祭、骨灰撒海等群体性活动，提倡通过网络、微信、广播等平台，开展网上祭祀、“云”祭扫活动，有的陵园管理部门还开设了代为祭祀服务。

自古以来，清明节就有祭祖扫墓、慎终追远等传统习俗，一是为了礼敬先祖、寄托哀思、抒发情感；二是通过节日这一载体传承清明节里蕴含的传统文化，凝聚民族精神。因而每年清明节到来之前，各个公墓、陵园、骨灰堂附近都是车水马龙，鞭炮连声，烟雾缭绕，既污染了空气，又影响了环境，偶尔还会引发山火。同时，祭扫的人们还互相攀比，你烧纸钱银票，你烧纸车纸马，他烧纸别墅纸金山，带有浓郁的封建迷信色彩。

今年，由于受疫情影响，集中性的祭扫受到限制，回乡祭祖的计划也无法成行，让人或多或少地感到遗憾与惆怅。为此，全国多个地市先后发布通告或通知，明确提出暂停现场祭扫的要求，建议各公墓设立“网上公墓”，推广更为环保、更为文明的“云祭扫”方式。

实施“云祭扫”，虽然人们不到现场焚烧纸钱、燃放鞭炮，但可以通过“云”平台在家中采取家族微信群、网络追思会、制作思念卡及敬献鲜花、书写寄语等方式祭奠先祖，那些虚拟的纸钱、鞭炮、鲜花等也同样可以表达对亲人的追思与悼念。事实必将证明，这种“云祭扫”的方式，可以减去传统祭扫过程中的舟车劳顿及铺张浪费、封建迷信等现象，因而会逐渐被大众尤其是年轻人所接受，成为坚守与创新传统祭祖扫墓等文化的新方式。

当然，我们不能因疫情而将现场祭扫“一棍子打死”，而应该大力推行文明祭扫、低碳祭扫、环保祭扫。疫情过去后到现场祭扫，也应该自觉做到不燃放鞭炮，不烧纸钱，可采取送上一束鲜花、种上一棵小树等形式来祭奠先祖，寄托哀思，也可继续采取“云祭扫”方式祭拜先祖，从而避免那些兴师动众、铺张浪费并带有封建迷信色彩的祭扫活动，进而真正使“云”成为清明祭扫的新平台。