——本文系红网第六届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

圣诞节在国内的传播永远不是一帆风顺的。早在2006年，来自清华大学等名校的10位博士，便发出联合署名倡议书，号召网友抵制圣诞节。如今，十四年过去了，我们对圣诞节包容度又是如何？

拿身边的例子来说，昨日，笔者就读过的初中，其官微发了一则推送：《增强文化自信，我们不过“洋节日”倡议书》。文章里写到：“我们要弘扬民族文化，自觉抵制过‘洋节’，过好中国传统节日。”以“增强文化自信，我们不过‘洋节日’倡议书”为关键词，在百度上检索，有约49700000个相关结果。以同样的关键词在微信上检索，会发现刊发一模一样的文章的学校难以计数。

什么样的倡议书引无数学校尽折腰？且看这篇雄文。文章伊始便开宗明义：“洋节，顾名思义，就是欧美等西方国家的节日”，并对“圣诞节”“情人节”甚至“愚人节”等进行了点名。

然而，如果但凡是西方国家的节日都不能过，那么即将到来的元旦假期，我们还能开开心心放假吗？毕竟，元旦是公历新年，而不是我们老祖宗留下来的农历新年。还有，每年的母亲节似乎也不能过了，母亲节也是从美国舶来的节日。劳动节、妇女节等等，一概应予以抵制，它们毕竟都源起于西方。我们也不应该继续采用公历纪元，毕竟公历纪元还有一个名字：基督纪元，我们应该弘扬儒教，怎么能使用基督教的纪年方法呢？

倡议书作者应该知道，关于双休日还有另一个称呼，就是“礼拜日”，它带着比圣诞节更浓的西方宗教色彩，我们是否应该考虑将礼拜日一起抵制呢？想必写到这，读者已经能感受到荒唐了。在“抵制洋节”的逻辑下的所有推导，都有悖于常识和生活经验。

其实，我们既可以过春节，也能过元旦，既重视母亲节，也认真地对待重阳节。传统节日与洋节，本不是非此即彼的二元对立关系。更何况，对于大多数人来说，过洋节，看重的并非是“洋”，而是“节”。就像哈工大那位宿管阿姨，她给学生送糖果，只是在借节日的名义，表达对学生往日理解与支持的感谢，并没有去强调所谓的宗教意义。假设这一初衷没有被“举报”打断，学生们收到糖果后的开心，阿姨送出糖果后的满足，这种良好的双向互动，必然会使二者之间的关系更加融洽。

何必再去区分洋节与传统节日呢？对我们精神有慰藉、对社会有意义的节日，何妨敞开怀抱去接受？既然不能因噎废食，那么，我们是否也不应该因“洋”废“节”？

文/张雨龙（南京师范大学）