38岁的朱女士终于如婆家所愿怀上二胎，一家人欣喜万分，丈夫邬先生却莫名其妙地变得行为怪异。经医生测试诊断，他得的竟是产前抑郁症。邬先生老家在湖南乡镇，二胎政策出台后，公公婆婆整日向媳妇念叨要她养好身体，再生一个。今年春天，朱女士得偿所愿，一家人喜气洋洋，可丈夫却像变了个人。（10月2日《武汉晚报》）
　　
　　“二胎”大门的打开，可谓让多少家庭喜出望外，调养、备孕，憧憬着一双儿女的天真活泼，而最为之激动的，还要属再抱孙子（女）的家中老人们，恰如这位朱女士的公公婆婆，念叨之下如愿以偿，却没成想让身为“大老爷们儿”的儿子患上了产前抑郁症。
　　
　　且不详论这类心理病症云云，老小的养育之责，压弯了多少中青年的腰杆，尤其是秉承了款款孝顺者，对待父母一分也不敢亏欠，所盼所望无有不从，宁肯累死也绝不让老人家受委屈。“忠孝信悌礼义廉耻”，几字之间尽显孔夫子的理论精髓，王中书一句“孝为百行首”至今传承如是。生儿育女，父母自然是高兴的，“天伦之乐”恐年轻人体会不来，于是乎亲切期盼转换成了对子女的“劝导”和“施压”，甚至不讲原则、不问情况，毕业逼恋爱、恋爱逼结婚、结婚逼生子、生子逼二胎……有如此“共性遭遇”的大有人在。
　　
　　《二十四孝》中有这样一则故事，说的是郭巨为了不使养孩子和孝母亲相冲突，便和妻子将儿子活埋，幸挖出黄金，幼子才得以活下来。郭巨埋儿的典故，一向被视为愚孝的典范，而今，如此糟粕确实难见，但也不免有些遗风弥漫，不少人岂不是为愚孝困住了手脚，反做成全美德的悔疚事。以高考为例，艺术、体育、文学……聪慧而极具潜能者大有人在，而在父母的“殷切期望”之下，就得加入高考大军，从众而不专事所长。而今又有多少人，无奈于孝，便要放弃非传统的职业；无奈于孝，便要门当户对去相亲；无奈于孝，便要在最当拼搏的年纪成家生子，甘当房奴车奴。
　　
　　愚孝的本质，其实便是一种没有原则、不求合理的道德释放，父母养育之恩大过天地，于是乎天地之间万事不如孝心，又岂不知父母也会犯错，甚至错得多、错得重。事例中这位抑郁的先生，“收入低房子小”本是一道应坦然面对的障碍，但掺杂了愚孝，成全了期望，所酿后果很可能便是一生辛劳和压力，子女也不可能得到充足的物质供给。
　　
　　笔者以为，治好“抑郁”不在如何疏导、沟通，要除病根，首先就该除掉默认于心的愚孝。父父子子，陈习旧俗中等级观念俨然畅通于世，以至于自由和平等于无形中被剥夺，这决然不是小问题。实际上，作为最为普遍也最重要的一种社会关系，父子母女之情往往所涉面更广、影响更深。去年10月，安徽某地甚至将“埋儿奉母”的故事制成公益广告，想来令人后怕，而轰动一时的广东“女德班”，更是歪曲了传统，成了弘扬“歪风”的新形式。事实上，不少妻子也为找了一个愚孝的丈夫而悔恨，不少人因愚孝，难以抉择人生去向，最终从众入流，用不适与平凡来为对父母的“爱”埋单。
　　
　　愚孝不同于尽孝，于传统和道德而言，我们必须承认父母的生养之恩。但父母的付出与奉献，不该是付出成本的“盈利”，更不能成为虏获愚孝的工具，若是被愚孝束缚了手脚，失了原则与决断，误事铸错，乱的恐怕便是一生的步调。
　　
　　文/余祖欣

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