近日，斯里兰卡一70岁瘦骨嶙峋的母象在连续十天参加节日游行，每晚穿着盛装行走数公里后，不堪重负瘫倒在地，最终不幸去世。（9月25日 人民网微博）

前有老虎跳出牢笼后死亡带来的痛处还未散去，大象超负荷行走数天后活活累死的新闻就再次叩击人们的心灵。保护动物的呼声愈发强烈，只有坚定地拒绝动物表演，才能阻止更多鲜活的生命逝于鞭打之下、枯萎在牢笼之中。

拒绝动物表演，快乐不应建立在痛苦之上。动物表演是指通过人为训练，使动物做出违背其自然天性的动作和行为，以达到娱乐观众的目的。在动物训练过程中，无视动物福利施虐动物的情况并不少见。在我国首部动物保护暗访纪录片《圈套》里，驯兽师用铁链拴着黑熊的脖子，强迫其站立，只为改变动物四肢着地的自然状态，达到直立行走的拟人化“憨厚”效果，以博观众一笑。于是，站不稳又走不开的黑熊只能惨叫着原地打转；此次，为了一个“能得到祝福”的寓意，大象又被迫穿上盛装，连续游行十天。在欢喜热闹的节日氛围中，在一身华丽且沉重的服饰下，谁又能看到大象眼角的泪水和脚上的镣铐？用动物活活累死换来虚无缥缈的福祉，这一“交易”并不平等。

拒绝动物表演，彻底切断利益链条，方能解救牢笼中的生命。针对频发的施虐动物事件，也曾有人主张通过加强对马戏团动物训练的管理来改善此现象。且不说马戏团数量众多，训练之“度”难以统一。众所周知，如今的马戏团正是靠动物表演来获取巨大收益的。纵使有再严格的管理边界，把利益放在首位的人也总能找到可钻的“空子”，以施虐动物为代价的马戏团表演也不可能就此销声匿迹。然而，若是能让动物表演无利可图，强迫动物表演的现象也自然会不复存在。“没有买卖就没有伤害”，如果说强迫动物表演的马戏团是直接施害人，那购买门票助其创收的观众便是间接加害者。只有观众坚决抵制，拒绝买票观看表演，才能彻底切断"动物表演"的利益链条，解救困在牢笼中的生命。

拒绝动物表演，还需制度给予支撑。当前，也有不少马戏团改革了表演方式。享有盛名的加拿大太阳马戏团早已放弃传统动物表演，用高科技取而代之；2017年，我国广州动物园也宣布取消动物表演，获赞声一片。然而，若仅仅指望着依靠“保护动物的责任感”和“心疼动物的同理心”，来使所有马戏团都放弃动物表演这块“大蛋糕”，显然是不可能的。在保护动物的问题上，不应有任何回旋余地，必须用强硬的制度来表达人类的态度。只有制度层面的禁止，才能彻底杜绝动物表演。

《世界动物卫生组织》给出的“动物福利”定义中，包含了动物的生理、环境、卫生、行为、心理福利。而靠强迫、虐待和鞭打进行的动物表演，显然是对“动物福利”的漠视。唯有拒绝和禁止动物表演，才能解救被关在牢笼里的生命，给予动物们基本的尊重，让我们生存的这个星球更加的和谐。