□赵贵（重庆师范大学）

当四只无名小妖扛着自制的“金箍棒”踏上取经路时，银幕内外的人们突然读懂了导演於水的用心。不给他们起名，恰恰是因为我们每个人都能在这些角色里找到自己的影子。就像列夫・托尔斯泰说的“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭却各有各的不同”，那些困在浪浪山里的烦恼或许千差万别，但对“被看见”的渴望，从来都是同样滚烫。

电影里的小猪妖、蛤蟆精们，多像写字楼里拿着工牌的我们。公鸡画师对着不成形的“唐僧师徒图”唉声叹气时，屏幕前多少人想起了被甲方反复修改的方案？小妖们凑在篝火旁畅想“走出浪浪山”的模样，又何尝不是每个加班夜过后，我们望着写字楼外星空时的憧憬？这些没有名字的角色之所以动人，正因为他们把“无名之辈”的挣扎与向往，演绎成了千万人的共同叙事。

罗翔老师调侃小妖们“冒充唐僧不违法”时，其实点出了更妙的隐喻：世俗定义的“身份标签”从来困不住真正的向往。就像现实里，有人辞掉稳定工作去做非遗传承，被说“不务正业”却捧回了匠心大奖；有人在退休后学跳街舞，顶着“老不正经”的议论登上了社区舞台。这些故事与电影里小妖们的荒诞取经路如出一辙——所谓“束缚”，往往是我们给自己画的浪浪山。

导演表示，浪浪山代表着困境，每个人都有自己的“浪浪山”。而电影的温柔之处在于，它没让小妖们困在“无名”的自卑里。小猪妖会对着溪流练习“大师兄”的威风，黄鼠狼精偷偷藏起给家人的野果，这些细碎的闪光时刻告诉我们：被欣赏从来不是发光的前提，承认自己值得被看见，才是走出浪浪山的第一步。就像那些在网络上给小妖起名的网友，与其说是在赋予角色姓名，不如说是在借这种方式，给自己平凡生活里的坚持贴上“值得”的标签。

影片最后，小妖们没能真的取到经，却在一路折腾里找到了自己的节奏。这个结局多像我们大多数人的人生，未必能成为别人眼中的“齐天大圣”，却能在与生活的周旋中，活成自己的“斗战胜佛”。毕竟，名字只是个代号，那些藏在“无名”之下的勇气、善良与执着，才是每个人最该被记住的印记。

当银幕暗下，走出影院的人们或许会突然明白：困住我们的从不是浪浪山，而是“我不行”的自我设限。就像那些等待被命名的小妖，每个平凡生命里都藏着破山而出的力量，只需要一点给自己鼓掌的勇气。毕竟，第一个欣赏你的人，本该是你自己。

本文为红辣椒评论原创文章，仅系作者个人观点，不代表红网立场。转载请附原文出处链接和本声明。