□宫晓雨（山西大学）

竞争高压、节奏狂飙、复杂人际，现代生活的重压屡屡让人抓狂。物质愈发充裕的当下，为何生命却愈发显得脆弱。翻开余华的《活着》，如同推开一扇寻觅生命真谛的大门，让人拾起“世界以痛吻我，我却报之以歌”的豁达与坚韧。

《活着》创作于1992年，诞生于中国社会转型的关键节点，改革开放的浪潮席卷大地，人们的生活与观念急剧转变。正如余华在序言所说，文学由先锋走向现实，他希望自己创作出的作品能够连接起过去与将来，因而创作出这部作品，记载福贵在历史浪潮中的翻涌，人是为活着本身活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

主人公福贵的一生充满血与泪，堪称近现代中国人民在历史大潮中挣扎的缩影。他出身富贵，本是豪门阔少，却因年少猖狂，吃喝嫖赌，倾尽家产，气死了父亲，累坏了母亲，一朝跌落泥沼。在去给母亲抓药的途中被抓了壮丁，参与内战，新中国成立后回到家中，母亲已然过世，女儿也成了聋哑人。他们一家四口踏实过生活，儿子却因抽血过多而死。女儿凤霞难产过世，妻子家珍也走到油尽灯枯之际。女婿二喜又发生意外离世，只留下他与外孙苦根相依为命。但命运似乎没有这么轻易放过福贵，外孙苦根吃了太多的豆子撑死了，福贵成了真正的孤家寡人。他花光了所有钱，买了一头被断言活不过三年的老牛，相依为伴苦苦又在尘世过了十余载。名叫活着，却是一个死亡的故事，历史的车轮无情碾压，苦难如影随形，七死一生。

“没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。”经历接连打击，苦难无孔不入，落差巨大，福贵却依然颤颤巍巍走向死亡的终点，体现出生命的坚韧。当一切财富地位如云烟消散，他回归土地，用粗糙的双手耕耘求生；当所有至亲凋零，他直面孤寂，以顽强的灵魂坚守前行。福贵已不再是为自己而活，他身上担着七条命，老牛耕耘时他叫着家珍、有庆、凤霞等人的名字，不仅是让老牛不要躲懒，也提醒自己不能放弃，要为他们活下去。只要活着就还有希望。爱的底色下，生命迸发出无穷的坚韧。

活着本身就是意义。书中充满了无数个遗憾，福贵的一生如此跌宕起伏。每当生活有点起色，命运就要狠狠将其压下，一家人又齐心协力，循着希望的微芒，卖力向前行走。当洞悉生活处处充满遗憾，人就会做事更果断一点，面对离别不再忧心忡忡，只当作是成长的经历。最终，一个人面对死亡的降临，也会豁达些，回首一生，一路走来的孤勇，何尝不是生命意义本身？

时代缩影下，每个人都渺小如尘埃，福贵赌尽家产，失去富贵身份，却阴差阳错没成为被批斗的地主身份。福贵没和春生一同去找饼，没留在解放军立功，却也避免了后来的批斗。福贵一家年轻力壮时公社化改革，却在古稀之年迎来了家庭联产。时代动荡不断，每一次轻振，对福贵一家都可能是致命的打击，但福贵在时代磨难下坚韧成长，他在苦难中学会与生活和解。回归农田，以最淳朴的方式重建生活秩序。身处至暗时刻，依然保有对生命的执着，从缝隙中寻得生机。

福贵的一生如一首雄浑而悲怆的命运之歌。今天，在快节奏、高压力的浪潮下，即使我们被生活琐碎烦扰，被挫折重创，也要怀揣对生命的热爱，于时代洪流中坚守自己，笃定前行。活着本身就是一种意义，向着光、逆着风，永不停歇地奔赴，拥抱每一个破晓与黄昏。