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安阳市“8.19”公交车持刀抢劫杀人案，手段之残忍、影响之恶劣，令人发指。为遇难者哀悼，为无辜者祈福，为公共安全警醒，为社会风险号脉……第一时间，公众及媒体在表达对事件关切的时候，仍展开了不尽的联想与反思。数十万的跟帖、最大分贝的所谓“理性”，说得最多的，是一个叫“戾气”的流行词——先骂两声畸形的社会心态，再反思体制机制“逼人走上绝路”，最后的意思，不是为法治规则的张目、而是对以暴制暴的唏嘘。这种是非不清的模式化推断，赶在真相之前，蒙蔽了舆论的双眼。结果就是，公众对公交人人自危。
一个疑问如鲠在喉：在警方只有模拟画像的时候，都不知道事件的来龙去脉，凭什么假正经地反思什么一二三？
这段时间以来，极端事件确实不少，摔婴儿的、引爆炸弹的，社会心理对此类事件有些应激反应，也是正常。何况，明朝宰辅张居正在《论决重囚疏》中说：“寃愤不泄，戾气不消。”今天的社会，戾气氤氲也是不争的事情，《人民日报》也曾连篇探讨过这个命题。但是，起码眼下而言，罔顾事实、空谈戾气，恐怕本身就是一种病。
有两种倾向，值得警惕：一是套路化思维，遇事总要找一些“有冤无处诉”的理由，强调嫌疑人的弱势背景，大唱苦情戏。事实呢，譬如7月17日，一名男子在北京朝阳大悦城附近持刀行凶，导致两人死亡；7月22日，北京西城区马连道某超市内又发生男子持刀伤人事件，造成三人受伤，一人死亡——而上述两名行凶者，都被曝“有精神病史”。来自统计数据称，75%精神病患者肇事案“无预谋”。
二是道德与法律混淆不清，将若干没有逻辑关联的事件“串烧”起来，为预设的立场服务。正如有论者所言，“一旦公共场所发生什么暴力犯罪，事件的前因后果还没弄清楚，嫌犯的动机也不清楚，警方刚介入调查，一些人立刻就迫不及待地将犯罪与‘报复社会’联系在一起，并高谈阔论地分析其背后深刻的社会原因，批评政府的不作为……”为了批评而批评，偷换概念、悖逆逻辑，这样就能抵达目的正义？
公共事务的探讨，最基本的原则就是尊重事实、尊重真相。如果这个都能被篡改，公平与正义恐怕都能被涂脂抹粉了。政府不是不能批判、权力不是不能反思，但谁也不能在错误的立论上开出真理的花儿来。公民社会也好、人民社会也罢，总是要讲道理的社会。如果为了目的正义而罔顾程序正义，历史上不择手段的闹剧与惨剧还少见吗？
如果舆论不能对突破底线的暴行旗帜鲜明地谴责，如果“天大的冤屈”就可以如昔日如李逵、石秀们，自谓替天行道、动辄手执板斧钢刀，“杀人似砍瓜切菜”。一旦这样的逻辑被激励，每个无辜的人都可能成为私力救济的刀下鬼。
缺乏事实支撑的反思，要么隔靴搔痒，要么南辕北辙，反而让公共议题变得无限轻佻。严肃的是非问题，还是等真相开口了再说话吧。真的，我们不差这一会儿。
文/邓海建
来源：红网
作者：邓海建
编辑：叶鹏
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