□徐冰妍 (南京师范大学)

“咖啡不卖，用故事换。”即便是在被戏称为“咖啡市”的魔都上海，这间名为“摆渡人”的咖啡店仍然能从泱泱同行之中脱颖而出，原因无他，从宝兴殡仪馆出发步行可达，店里摆着寿衣、骨灰盒、灵柩，甚至连拉花也是一个“奠”字。咖啡师主营白事服务，咖啡没有标价，也没有菜单，客人需要通过回答“死亡问题清单”来交换。（3月15日《新闻晨报》）

在视频平台发起的“你会介意去一家殡葬主题咖啡馆喝咖啡吗？”投票中，截止3月15日凌晨有1263人选择了“有些介意，不太会愿意去”，998人选择了“完全不介意，甚至很好奇想去看看”。由此观照得知，部分人坚持“死生亦大矣”，忌讳谈论乃至参与白事，认为这很晦气；但也有数量可观的人，或抱有猎奇心态，或赞同店家的理念，想要在花圈与纸钱的环绕下，喝一杯咖啡，聊聊自己对生命、死亡与人生的看法。

殡葬主题咖啡馆，发挥了咖啡馆自欧洲发源以来作为“文化沙龙”的功能，殡葬主题的设置，则限定了来客们的谈话围绕着死亡展开。老板称“希望给客人一个情绪出口”。由于历史传统和文化信仰，国人一般忌讳公开谈论死亡，而禁忌的话题往往催生心灵的褥疮，面对亲朋离世或自身意外时，悲伤痛苦却不知道如何疏解，也无从求问，“摆渡人”名副其实，咖啡吧台向从殡仪馆转场而来的一群人，提供了一方可以栖息的海岸。

“有没有接受过死亡教育？死亡是否应该被谈论？死亡是一件浪漫的事吗？”在“死亡问题清单”上，列着诸如此类的问题。谈论死亡可以起到话疗的作用，在语言沟通的过程，思想与情感也得到交互，消解对死亡的无知，减淡对死亡的畏惧，保留对死亡的尊重，这正是死亡教育期望达到的目标，花一杯咖啡的时间，或许就能对这份人生无法避开的命题有深入或全新的认识。

轻松而不轻佻、严肃而不严酷地对待死亡，并不仅在咖啡业界，也不是今时今日的创举。在洛阳古墓博物馆，《妇人启门图》的旁边建了一扇可以自由开合的门，成为了汉服打卡点，鲜活的人们并不在意这幅图本是被刻在了墓室里。魏晋时兴“不封不树”的薄葬，早在那时，魏文帝曹丕便有了“自古至今，未有不亡之国，亦无不掘之墓”的名言，看淡个人身后之事，甚至看透国家的生死。当我们敢于谈论死亡时，会发现这一命题并不只有冰冷和悲伤，各地不同的丧葬习俗各有风韵，厚葬与薄葬时代的演变暗藏着文化观念的变迁，当个体直面死亡时，有人发出“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的玉振金声，有人付诸“豆腐干与花生米同嚼，有火腿味”的一笑，在人生的最后时刻尽显人格魅力。

一杯咖啡，为现代人提供了畅聊死亡话题的契机与空间，而我们的死亡教育，应多于一杯咖啡的时间。可以将死亡教育纳入学校课程或者社区教育计划中，从小培养人们对生命和死亡的正确认知，帮助他们建立起生死观；心理辅导行业应发展相关业务，建立专业团队，为面临丧亲或临终关怀等情况的个体提供心理支持和咨询服务，帮助他们应对死亡和丧失带来的心理压力；对每一个社会成员而言，将死亡看作旅途中的一个地标，在必定的死亡之前，过好人生的每一天，与其忧虑生命的短暂不如一起想想：我的墓碑上，要写什么呢？